有的弟兄姊妹認為主降臨時必像聖經記載的那樣「帶著他的千萬聖者降臨」（參閱亞14：5；猶1：14），所以，當聽說主耶穌已經來了時，因為沒看見聖經記載的「千萬聖者」與主同來，就不承認全能神就是耶穌的重歸。那麼，我們想像中的千萬聖者與千萬聖者的實際所指是否相同呢？
我們知道，聖經中提到的「主帶著他的千萬聖者降臨」這話是預言。既說是預言，那其中的含義就不是人的頭腦所能想像得到的，更不是從表面字句就可明白的。比如，舊約預言彌賽亞來以前，以利亞要先來為主鋪路，當時的人也和我們一樣按照聖經記載的字面意思來想像以利亞的到來，因著當初以利亞是乘著火車火馬升天的，所以，人都認為以利亞來時一定也得是乘著火車火馬、帶著原來的形像從天而降。結果，成就的事實大大出乎人的預料：從以利沙伯出生的施洗約翰（以利亞）在曠野傳悔改的道，為主耶穌鋪路。如果耶穌不說施洗的約翰就是那要來的以利亞（參閱太11：14，17：12、13），誰也不知道這個預言已經應驗了。因著當時那些猶太人把以利亞的到來定規在預言的字句中，定規在他們自己的想像裡，就是他們認定以利亞必要先乘著火車火馬、帶著原來的形像從天而降，之後，彌賽亞才會來，而他們並未看到以利亞如此降臨，所以他們始終不相信耶穌就是要來的彌賽亞，乃至把稱為耶穌的彌賽亞釘上了十字架，成了千古罪人，受到了神的懲罰。我們若與那些猶太人一樣把有關主再來的預言定規在字句中，定規在自己的想像裡，那我們將會因著否認基督而失去神末世的救恩，更要因著定罪、抵擋基督而付出慘痛的代價。
既然預言不會按照字面意思應驗，那「主帶著他的千萬聖者降臨」這話的實際所指是什麼呢？熟悉聖經的弟兄姊妹應該知道，聖經上關於主耶穌二次再來的預言大致可分為兩類：一類是預言主隱祕降臨的，如同賊來（參閱啟3：3，16：15）；另一類是預言主公開顯現的，眾目都要看見（參閱啟1：7；太24：30）。這兩類預言從字面上看是相互矛盾的：既說像賊來到一樣，就是人不知道的，怎麼又說眾目都要看見呢？其實這並不矛盾，因這兩類預言不是同時應驗的，而是一前一後應驗的，即神先是隱祕降臨，然後才是公開顯現。我們若留意就會發現，凡提到神隱祕降臨「如同賊來到」的預言中，都未提到「聖者」，而凡提及「聖者」的都是神公開顯現的預言。顯然，猶大書說的「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨」是指神公開顯現說的，並不是指神隱祕降臨說的。今天全能神悄然來在人間，正應驗了神隱祕降臨的預言。全能神以道成肉身的方式降臨在中國，首先在一班跟隨他的人中間作審判、潔淨的工作。全能神發表了諸多方面的真理審判人的不義、揭露人的本質、解剖人的言語行為，使人認識自己的敗壞真相，脫去敗壞性情，最終將這班人作成得勝者。這班人能勝過肉體、勝過世界、勝過一切撒但勢力，能愛神至極、對神順服至死，能為神作剛強響亮的見證；這些人是在全能神話語的作工中靈得復甦的人，是活過來的人，就是神公開顯現時所要帶的得勝者（聖者）。正如全能神說的：「神造了人，後經撒但敗壞，人都被敗壞成了死人，所以，當你變化之後，就與『死人』不相同了。是神的話把人的靈點活，讓人重得復甦，人的靈得復甦人就活過來了。說到死人，就是指沒靈的屍首，是指靈已死了的人。人的靈被點活，人就活過來了，以前談到的聖者就是指活過來的人，是指在撒但的權勢之下而又勝過撒但的人。」（選自《話在肉身顯現》）全能神今天在中國作工就是要作成這班得勝者，但這工作是神隱祕作的，外面的人根本不知道。全能神說：「當神在地上的工作結束時，就是隱祕的工作結束時，這步工作就爆炸開了，人就都知道在中國有一班得勝者，知道神道成肉身在中國，他的工作已結束了。那時人才恍然大悟：為什麼中國遲遲不衰落、不垮台呢？原來神在中國親自作工，成全了一班得勝者。」（選自《話在肉身顯現》）
從全能神的話中我們就可以知道，雖然我們的肉眼還沒有看見神帶著千萬聖者從天降臨的場面，但神早已隱祕降臨在中國，而且正在作著變化、潔淨人的工作，一班「聖者」即將被作成。當隱祕作工結束神公開向萬民顯現的時候，所有人都會知道，神在中國首先作成了一班得勝者（聖者），所有人都會看到「主帶著他的千萬聖者降臨」這話的應驗。可見，我們要是等到看見「千萬聖者」才相信主已經降臨，那就太晚了，因那時神在中國的審判工作已經結束了！所以，我們當儘快放下自己的觀念，來實際地考察一下全能神的作工、了解了解全能神的教會。這時，我們就會恍然大悟，原來，全能神正在征服、成全跟隨他的一班人，在不久的將來，神將帶著被他作成的「千萬聖者」降臨，那時「眾目都要看見」。
【東方閃電、Eastern
Lightning、Almighty
God、The
Church of Almighty
God】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。
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